我們常說(shuō)的國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化是一回事嗎

我們常說(shuō)的國(guó)學(xué)和中華傳統(tǒng)文化是一回事嗎，相信有很多的朋友都不太清楚，今天我就帶大家一起了解一下，以后別人問(wèn)你就知道怎么回答了。

要想了解國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的區(qū)別，首先要看兩個(gè)名詞的定義。

中華傳統(tǒng)文化可以用時(shí)間軸來(lái)進(jìn)行梳理，從古至今的社會(huì)現(xiàn)象，其中既包括世界觀，人生觀，價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。傳統(tǒng)文化有很多分類：琴棋書(shū)畫(huà)、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國(guó)戲劇、中國(guó)建筑、語(yǔ)言文字、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)、地域文化、衣冠服飾、古玩器物、飲食廚藝、傳說(shuō)神話、傳統(tǒng)音樂(lè)等等，可以說(shuō)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念。

我們?cè)賮?lái)看看什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)廣義上是指中國(guó)歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，類似于傳統(tǒng)文化，一般來(lái)說(shuō)“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)，這里強(qiáng)調(diào)的是思想文化學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)這個(gè)概念在中國(guó)歷史上有兩次被人提出來(lái)，一次是在孔子之前，那時(shí)候國(guó)家辦的教育就叫國(guó)學(xué)，可是那時(shí)候的教育一般的平民子弟是學(xué)不到的，所以叫做刑不上大夫禮不下庶人，普通人就很難接受，所以歷史上的孔子老先生就發(fā)了個(gè)愿，所有愿意學(xué)的他老人家都愿意交，所以出現(xiàn)有教無(wú)類這個(gè)詞，孔老先生也開(kāi)創(chuàng)了學(xué)在民間，第二次就出現(xiàn)近代十九世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族處于水深火熱的時(shí)代，當(dāng)時(shí) “西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，為了抵制西方文化入侵，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì)，提出“中學(xué)”也就是中國(guó)之學(xué)這一概念，并主張 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”，“體”的意思是主體，主要是指在核心理念、價(jià)值觀和原則方法?！坝谩钡囊馑际禽o助，主要是指在行為方法、工具和產(chǎn)品等方面。一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。所以“國(guó)學(xué)”的現(xiàn)在涵義是“西學(xué)東漸”后相對(duì)“西學(xué)”而言的，所以國(guó)學(xué)是指“中國(guó)的文化學(xué)術(shù)”。

講到這里大家對(duì)于這兩個(gè)名詞有一些概念了吧，好像不一樣又拆不開(kāi)，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，這些文化和思想都是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉，都流淌在每個(gè)中國(guó)人的血脈里，多了解一些可能當(dāng)時(shí)不會(huì)有什么用處，但是我相信，可能在你日常的生活、工作、成長(zhǎng)的過(guò)程中，總有一個(gè)瞬間會(huì)讓你豁然開(kāi)朗。

你認(rèn)為國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化是一回事嗎，評(píng)論區(qū)說(shuō)出你的觀點(diǎn)吧。

本文轉(zhuǎn)自：溥利德文化