關(guān)羽"義"的化身、東漢末年名將威震華夏

《三國(guó)志關(guān)羽傳》記載：羽威震華夏，曹公議徙許都以避其銳。這個(gè)華夏，不是指今天的整個(gè)中國(guó)，而是指當(dāng)時(shí)的整個(gè)中原地區(qū)。即便是當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)，這個(gè)影響也太大了，俗話說(shuō)，得中原者得天下，那么，威震華夏，震動(dòng)了整個(gè)中原，可想而知了。
在中國(guó)歷史上，后人為其建廟并能享受祭祀者寥寥無(wú)幾，其中影響最大的莫過(guò)于文廟和武廟。文廟是為孔子而筑，武廟則是為關(guān)羽而立。三國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，猛將如云，為何關(guān)羽能夠走上神壇受到后人的膜拜？他又是如何從人變成神的？
關(guān)羽（161－220年），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，東漢末年蜀國(guó)名將。
早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬(wàn)人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。