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            標(biāo)題: 紀(jì)曉嵐的歷史影響 [打印本頁]

            作者: 品茶論商    時間: 2022-12-12 18:26
            標(biāo)題: 紀(jì)曉嵐的歷史影響
            來源: 八卦愛豆秀

            (, 下載次數(shù): 181)

            紀(jì)昀(1724年8月3日-1805年3月14日 ),字曉嵐,別字春帆,號石云,道號觀弈道人、孤石老人,直隸河間府獻(xiàn)縣人,清代文學(xué)家、官員。

            清乾隆十九年(1754年),考中進士,官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、太子少保。 曾任《四庫全書》總纂官。

            嘉慶十年(1805年),病逝,時年八十二歲,因其"敏而好學(xué)可為文,授之以政無不達(dá)"(嘉慶帝御賜碑文),謚號"文達(dá)"。

            (, 下載次數(shù): 176)

            紀(jì)曉嵐在文學(xué)、政治、書法上是有相當(dāng)影響的!

            (, 下載次數(shù): 187)

            主要的文學(xué)、政治、書法影響:

            文學(xué)

            紀(jì)昀的仕宦生涯和學(xué)術(shù)活動展開在十八世紀(jì)中后期,正是中國思想文化史上一個重要的樞紐時期。紀(jì)昀一直是官方學(xué)術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)人,凡有編輯之役、修書之事,他必在其間。他一生中領(lǐng)導(dǎo)和參與多部重要典籍編修。因此,紀(jì)昀是中國文化史上有重大貢獻(xiàn)的學(xué)者。一生悉付《四庫全書》,其所著《閱微草堂筆記》和《紀(jì)文達(dá)公遺集》也流傳下來。

            《四庫全書》

            《四庫全書》的纂修自乾隆三十八年(1773年)二月開"四庫館",至乾隆五十二年(1787年)關(guān)閉"四庫館",共經(jīng)歷了14個年頭。紀(jì)曉嵐始終擔(dān)任總纂一職,《四庫全書總目提要》共200卷,收正式入庫書3461種;存目書6819種,93500余卷。因《總目》卷履浩繁,翻檢不便,又刪節(jié)編成《四庫全書簡明目錄》20卷?!端膸烊珪偰俊分浧溥M獻(xiàn)之書有105種,入存目者41種。藏書鈐有"春帆校正"、"心與古人會"、"校書天祿"、"河間紀(jì)昀"、"瀛海紀(jì)氏閱微草堂藏書之印"等。

            《閱微草堂筆記》

            《閱微草堂筆記》共38萬余字,二十四卷,全書分五大欄目,其中包括《灤陽消夏錄》六卷,《如是我聞》四卷,《槐西雜志》四卷,《姑妄聽之》四卷,《灤陽續(xù)錄》六卷,自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798年)陸續(xù)寫成。清嘉慶五年(1800年),由其門人盛時彥合刊印行。全書主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報應(yīng)的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。

            《紀(jì)文達(dá)公遺集》

            《紀(jì)文達(dá)公遺集》是紀(jì)昀的一部詩文總集,含詩文各十六卷,分上下兩編。上編文十六卷,第一、二卷為賦,第三卷為雅頌,第四、五卷為摺子,第六卷為表、露布、詔、疏,第七卷為論記,第八、九卷為序,第十卷為跋,第十一卷為書后,第十二卷為策問、書,第十三卷為銘。第十四卷為碑記、墓表、行狀、逸事,第十五卷為傳,第十六卷為墓志銘、祭文,共計三百多篇。下編詩十六卷,計經(jīng)進詩八卷,古今體詩六卷,館課試一卷,我法集一卷,共計詩一千多首。為其孫紀(jì)樹馨在他死后四年編定的。

            政治

            上奏賑災(zāi)災(zāi)民

            紀(jì)昀關(guān)注民間疾苦。乾隆五十九年,直隸、山東等省遭受水災(zāi),饑民擁入京師就食,紀(jì)昀急忙向皇帝上疏陳情,奏請截留南漕官糧萬石,到災(zāi)區(qū)設(shè)粥放賑,京師饑民不驅(qū)自退,社會秩序安定下來。雖然其主觀上是為了維護朝廷統(tǒng)治,但在客觀上幫助災(zāi)民度過了饑荒,不能不說是一宗善政。

            維護婦女權(quán)益

            紀(jì)昀提倡"酌乎事勢",因勢利導(dǎo),在理論紀(jì)曉嵐對道學(xué)家的迂腐和虛偽十分痛恨,其冷嘲熱諷,但有機會,一觸即發(fā),措詞也相當(dāng)尖刻。在《閱微草堂筆記》的一則故事中,他甚至借冥王之口,向社會疾呼道:"宋以來固執(zhí)一理而不揆事勢之利害者,獨此人也哉!"在他八十歲那年,還挺身而出,就烈女范疇問題向程朱理學(xué)展開了一場挑戰(zhàn)。有司規(guī)定,婦女抗節(jié)被殺者為烈女,予以旌表;而對"捆縛受污,不屈見戕"者,不以烈女視之,例不旌表。紀(jì)對此大不以為然,以為純屬道學(xué)家不情之論。他公然鄭重上表稱:"捍刃捐生,其志與抗節(jié)被殺者無異。如忠臣烈士,誓不從賊,雖縛使跪拜,可謂之屈膝賊廷哉?"經(jīng)他慷慨陳詞,皇帝"敕下有司,略示區(qū)別,予以旌表"。紀(jì)曉嵐無疑是勝利了。這雖然是在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的一場爭論,但在如何看待婦女這個社會問題上,當(dāng)時還是有積極意義的。

            書法

            清初書法,由于康熙、乾隆等人的倡導(dǎo)趙孟頫、董其昌書法,當(dāng)代大部分書法家也是受這氛圍所影響,紀(jì)昀也跟隨著當(dāng)代的潮流,也在當(dāng)代占有一席之地,其書法書寫流利,有著圓融的特點,有著雍容華貴氣質(zhì),書法大小相兼,收放結(jié)合,疏密得體,蒼勁多姿,可以說是實用性和藝術(shù)性的結(jié)合。紀(jì)昀在文化上,很重視文學(xué)作品的藝術(shù)效果,風(fēng)格主張質(zhì)樸簡淡,自然妙遠(yuǎn),內(nèi)容上主張不夾雜私怨,不乖于風(fēng)教。除開其階級局限外,其在文風(fēng)、文德上的主張,仍不失其借鑒價值。







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